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蒙山施食法事。（盖大蒙山仪规，是四、五十年前老人在上海法藏寺亲近兴慈老法师时，亲见兴慈老法师所编，老人亦参预校阅工作。后来经常参加兴慈老法师主持的大蒙山施食法事，据老人称兴慈法师放蒙山时的唱念，另有一种兼带鼻昔的平腔，唱起来既不吃力，又很好听，当时老人也学会了几分，后来长久不用，也就忘记了，惟有唱三皈依的那种腔调，老人还记得一点，后来有人知道也常请老人放大蒙山施食，顺带也是想随老人学习一点仪规与...
能达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21280463855.html
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诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。 印度古来便盛行此类集会，称为“无遮大会”，每五年举一次，无遮即不分圣贤、道俗、贵*、上下，无遮平等行财法二施的法会。《大唐西域记》卷五〈羯若鞠阇国条〉记载...佚失了。由宋代宗晓《施食通览》中所记载“出自杨锷水陆仪”，有初入道场叙建水陆意、宣白召上堂八位圣众、水陆斋仪文后叙等，由此可概略得知“杨锷水陆仪”三卷的概况。 元祐八年（1093），苏轼为亡妻宋氏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501368227.html
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宋初天禧三年(1019)，钱塘月轮山沙门道诚纂集了一部三卷本的《释氏要览》，作为出家人的基础读本。其中没有涉及到水陆法会。但其中的一些记载，可看作是水陆法会的先驱： (一)施食五常报 道诚称，根据西晋白法祖翻译的《佛说贤者五福德经》，向僧人施食可以得到的功德有色、力、命、安、辩等五项。他在其注记中还说： 彼经广有说丈。此五常福报，若施者得当来报，受者 获现在乐。 但依据该经原文；“贤者...
牧由谛亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103584366.html
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：元朝中峰明本禅师着。属净土法门，主要目的是藉着系念阿弥陀佛万德洪名，超荐亡灵往生西方极乐世界，永离业海，直证不退，圆满无上菩提。 十七、蒙山施食：为超度亡者举行的施食法会，有...苦趣，并且报答七世父母恩德的佛事法会。一般寺院道场均于农历七月十五日举行。 十九、瑜伽焰口：施放焰口，能令饿鬼得度，也是对亡者追荐的佛事之一。除了施食，以解除饿鬼的饥虚之外，最...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391345345.html
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、研讨交流、佛法讲座、蒙山施食、广大供养、传灯发愿、网络直播等。
二、法会日期 农历正月初一至十四（公历2006年1月29日至2月11日）
三、联系方式 联系电话：010－...
佚名
|龙泉寺|华严法会|学诚法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1309282044.html
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2月17日，闽南佛学院举行新学期佛三法会，学院全体师生皆有参加。法会以念佛为主，其间有法师作开示。闽院一向提倡学修并重，预期通过三天的修行收摄身心，使师生以良好的状态投入到教学与学习中，以免出现“重教学欠修持”的倾向。
昨天（16日）傍晚，南普陀与紫竹林寺各处均已甘露遍洒。
今天清晨5时，佛三法会正式开始，大家以虔诚之心投入到绕佛、静坐、礼拜、开示、施食、回向的法会进程中。上午9时20分与...
佚名
|闽南佛学院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1828533035.html
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祭天、净坛绕经、上兰盆供、众僧受食、放生、大蒙山施食、拜忏等仪节；诵《佛说盂兰盆经》、《愣严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》等经文」。
法师们的诵经声，阵阵法器的鸣奏声，激荡悠扬，场面蔚为...
佚名
|盂兰盆|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/1842295208.html
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江北僧隐园，在天宁寺参学。某年六月突然死亡，母亲从太州赶到，皮肤已粘连在席上。将入殓，又苏醒。说自己前世曾做县官，贪污库款，诬陷管库的，并用计杀他以灭口。管库的含冤控告冥府，捉去对质。阎王劝管库的说，他既已出家，你与其报复，不如叫他借法力超荐你。隐园接受吩咐，发愿用三年时间，白天拜千佛忏，夜里放蒙山施食，以此来解释夙怨。管库的也同意，才得复生。隐园曾要求冥使引领他去参观地府，走到一间...
郭涵斋原编 释昌臻译白
|补经|因果|戒贪|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/21334618879.html
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、蒙山施食、瑜伽焰口等法事
捐赠事项
本次法会接受十方捐赠，所收善款以专款专用为用度原则。
捐款事宜详见：http://bbs.fowg.cn/topic.aspx?...
重庆华岩寺
|【法事预告】汶川大地震死难同胞清明公祭大法会通启|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/15364835098.html
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食為盂蘭盆大齋之會，此訛也。蘭盆緣起於目連，謂七月十五日，眾僧解夏自恣，九旬參學多得道者，此日修供，其福百倍，非施鬼神食也。施食自緣起阿難，不限七月十五日。所用之器是摩竭國斛，亦非蘭盆。蓋一則上奉聖賢，一則...
淨妙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23334940303.html